خداوندا :   مارا در رحمت داخل کن و از عذاب الیمی که در انتظار ظالمان است برهان.

پروردگارا : تو راه را نشان دادی  ما نیز تصمیم به پیمودن این راه را داریم  ما را مدد فرما

بار الها : اگر از ابرار نیستیم  دوستدار آنها ییم  ما را به آنها ملحق نما .

بر گرفته از تفسیر نمونه ( مکارم شیرازی )

1-  امشاج ( مشج ) به معنی شیئ مخلوط است ( آفرینش انسان از نطفه مخلوط ) .

2 -  (نبتلیه)  اشاره به رسیدن انسان به مقام تکلیف و تعهد و آزمایش است .

3 - (سلاسل) جمع ( سلسله ) به معنی زنجیر و (اغلال ) ( غل ) به معنی حلقه ای

است که بر گردن یا دستها قرار می دهند .

4 - ( ابرار)   ( بر ) در اصل به معنی وسعت و صحرای وسیع را (بر) میگویند و   

ازآنجا که افراد نیکوکار اعمالشان نتایج وسیعی در سطح جامعه دارد این کلمه به آنها

گفته میشود (بر ) به کسره به معنی نیکوکاری است .

5  - (کافور) یعنی بوی خوش و یکی دیگر از معانی آن کافور معمولی که در طب

بکار میبرند .

6 - (زمهریر)  یعنی شدت سرما یا غضب یا سرخ شدن چشم بر اثر خشم و در اینجا

معنی اول بکا ر میرود .

 7-  ( ارائک ) اصل به تختهایی میگویند که در عروسی مینهند و منظور در اینجا

تختهای زیبا و فاخر است .

8 -  (آنیه) به معنی هر گونه ظرف است و (اکواب ) به معنی ظروف است که دسته

نداشته باشد که به آن قدح هم میگویند ( قواریر ) به معنی ظرف بلورین و شیشه ای

هست .

9 - ( سلسبیل ) به معنی نوشیدنی بسیار لذیذ که به راحتی در دهان جاری میشود.

10 - (  لولو منشور ) مروارید های پراکنده  اشاره به زیبایی ئ درخشندگی اهالی

بهشت است .

11- ( سندس ) پارچه ابریشمی نازک است و ( استبرق ) به معنی پارچه ابریشمی

ضخیم است .

12 - ( طهور ) به معنی چیز پاک و پاک کننده است .

بر گرفته از تفسیر نمونه ( مکارم شیرازی )  

عید سعید فطر

بر همگان مبارک باد

در حدیثی از پیغمبر اکرم (ص ) آمده است :

کسی که سوره هل اتی را بخواند پاداش او بر خداوند بهشت و لباسهای بهشتی است.

در حدیثی از امام محمد باقر (ع) آمده است که :

یکی از پاداشهای کسی که سوره هل اتی را در هر صبح پنجشنبه بخواند این

است که در قیامت با پیامبر اکرم ( ص ) خواهد بود

احادیث از (مجمع البیان ) جلد 10 صفحه 402

به گفته جمعی از دانشمندان اسلامی از جمله ( آلوسی ) مفسر معروف اهل سنت

بسیاری از نعمتهای بهشتی در این سوره بر شمرده شده است ولی از ( حورالعین )

که غالبا در قرآن مجید در اعداد نعمتهای بهشتی آمده مطلقا سخنی مطرح نیست

ممکن است این امر به خاطر نزول این سوره در باره ( فاطمه زهرا علیه السلام )

و همسر و فرزندانش می باشد که به احترام بانوی اسلام ذکری از ( حور ) به میان

نیامده است .

بر گرفته از تفسیر روح المعانی

علامه شهاب الدین محمود آلوسی

  دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند

                                    و اندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند

چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی

                                      آن شب قدر که این تازه براتم دادند

شهادت عدل و عدالت تسلیت باد

          بیاییم شب قدر را قدر بدانیم

     ( التماس دعا )

این سوره درعین کوتاهی محتوای عمیق و متنوع و جامعی دارد

و از یک نظر می توان آن را به پنج بخش تقسیم کرد :

۱- ازآفرینش انسان و خلقت او از نطفه امشاج (مختلط)  و

سپس هدایت و آزادی اراده او سخن می گوید

۲- سخن از پاداش ابرار و نیکان است که شان نزول خاصی

در مورد اهل بیت (علیه السلام) دارد .

۳- دلائل استحقاق این پاداش ها را در جمله ها یی کوتاه و موثر

باز گو می کند.

۴- به اهمیت قرآن و طریق اجرای احکام آن و راه پرفراز و

نشیب خود سازی اشاره شده .

۵- سخن از حاکمیت مشیت الهی ( در عین مختار بودن انسان)

به میان آمده است.

برگرفته از تفسیر نمونه  (حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی )

خدایا می دونم انسان پاک و بی گناهی نیستم.

خدایا می دونم بعضی وقتها گناهانی انجام می دم

که حتی خودم هم نمی دونم این کاری که انجام

داده ام گناه است، اما از تو می خوام من رو هدایت کنی، (به

سوی نور و روشنایی)

خدایا می خوام همونی باشم که تو می خوای

پس خودت هوای من رو داشته باش.